Самый высокий музей и средневековая архитектура: что посмотреть в Джейрахском районе

На фоне растущего интереса к Северному Кавказу Джейрахский район Республики Ингушетия выделяется как одно из наиболее притягательных направлений. Он известен своей уникальной средневековой архитектурой и многочисленными башенными постройками.

Выражение «Мой дом — моя крепость» для многих народов Кавказа, особенно для ингушей, приобрело глубокий смысл, отражая не только право на жилище, но и вековые традиции защиты. В условиях постоянных угроз горские народы возводили башенные комплексы для обороны своих общин. Ингуши достигли особого мастерства в этом архитектурном направлении.

Известный кавказовед, археолог Евгений Крупнов высоко оценивал ингушские боевые башни, называя их «вершиной архитектурного строительного мастерства древнего населения края». Он отмечал их «простоту формы, монументальность и строгое изящество», считая подлинным чудом человеческого гения своего времени.

Большинство ингушских башенных комплексов, а также средневековые и античные сооружения, солнечные склепы и мавзолеи сосредоточены на территории Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника. Занимая около 64 тысяч гектаров, что охватывает почти весь Джейрахский район, он является одним из крупнейших музеев-заповедников под открытым небом.

Директор заповедника Ахмедхан Сампиев сообщил, что его сотрудники ведут постоянный мониторинг состояния архитектурных и природных объектов на территории.

«Многие башенные комплексы возведены рядом с циклопическими постройками, некоторые из которых датируются до нашей эры. Циклопические сооружения — это массивные, огромные постройки, — поясняет Ахмедхан Сампиев. — Им на смену пришли боевые, полубоевые и жилые башни, предназначенные для защиты от нападений. Боевые башни выполняли функции сторожевых пунктов: на них зажигались сигнальные костры, и поскольку все башни составляли единую дозорную сеть, сигнал был виден с каждой из них».

Изящество линий

В то время как добыча и первичная обработка камня были доступны многим горцам, придать ему необходимую форму, размер и «ювелирно» обтесать грани и углы мог лишь настоящий мастер-каменотес, или тIовговзанча.

Несмотря на использование грубого камня, ингушские башни поражают своим изяществом. Для ингушей важны были не только крепость и надежность, но и эстетическая составляющая архитектуры.

«У каждого строителя был свой уникальный почерк и секреты мастерства. Я, часто осматривая эти башни, могу отличить работу каждого зодчего, — отмечает Сампиев. — Ингушские обычаи (адаты) требовали возведения боевой башни в течение одного года с момента закладки фундамента. Если строительство затягивалось, башню либо оставляли незавершенной, либо разбирали».

Ахмедхан Сампиев подчеркивает, что строители пользовались особым почётом и уважением в ингушском обществе. В честь выдающихся зодчих возводились ядрообразные мавзолеи.

«На территории заповедника насчитывается более 20 таких мавзолеев, — уточняет директор, — например, в поселении Фуртоуг их два. Среди ингушей известны многие прославленные строители башен, такие как Деци (Дяци) Льянов, Дуго Ахриев, Хазби Цуров из Фуртоуга, Янд из Эрзи, Баки Барханоев из Бархане, Ерда Дударов из Верхнего Гули, Арсамак Евлоев из Йовли, Хинг Ханиев из Хяни, Тет-Батык Эльдиев из Таргима, а также мастера из рода Баркинхоевых».

Что внутри

Высота боевых башен колеблется от 25 до 30 метров, в среднем достигая 26–27 метров. Жилые башни обычно не превышали 10 метров, а полубоевые — 15–16 метров.

«Боевые башни обычно имели пять-шесть этажей. Вход осуществлялся через небольшое окно на втором этаже с помощью приставной лестницы, которая убиралась в случае опасности. Внутри также располагались каменные погреба для хранения запасов провизии, таких как сушеное мясо, крупы и чуреки, достаточные на несколько дней», — рассказывает Ахмедхан.

Со второго этажа и выше в каждой башне были предусмотрены световые окна, боевые ниши и смотровые глазки. Верхний этаж служил главным обзорным и боевым пунктом, где хранилось оружие: камни, луки, стрелы, а позднее и ружья. Посередине каждой стены этажа располагались сквозные ниши, защищённые каменными навесными балкончиками — машикулями (чIерх).

Самый высокий музей

Более детальную информацию об ингушской башенной архитектуре можно получить в музеях республики: Ингушском государственном музее краеведения имени Мальсагова в Назрани и Этнографическом музее в Магасе. Последний уникален тем, что расположен в 100-метровой Башне Согласия, воссоздающей традиционное ингушское боевое сооружение, и является самым высоким этнографическим музеем в мире.

Экскурсоводы этих музеев подробно раскрывают значение башенной архитектуры для культуры, быта и традиций ингушского народа. Однако, как гласит народная мудрость: «Лучше один раз увидеть Джейрахский район, чем сто раз услышать о нём».

Кстати

Недавно в Музее краеведения в Назрани состоялась выставка более 400 древнейших экспонатов, обнаруженных на территории Ингушетии. Эти бесценные артефакты, многие из которых не имеют мировых аналогов, были представлены при участии Ахмедхана Сампиева, директора Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника.